Masyarakat indonesia yang menarik dari Tana Toraja

Sekelompok 80 orang, laki-laki dan perempuan, berdiri berpegangan tangan dan juga menciptakan lingkaran besar di lapangan. Mereka menyanyikan lagu yang berduka di kecepatan yang bergerak lambat sebagai ribuan penonton melihat pada. Secara bertahap, mereka bersandar ke kanan, kemudian ke kiri, setelah itu benar sekali lagi, sementara kadang-kadang berdasarkan berjingkat. Ini adalah Ma’ badong ritual,lagu untuk pergi bersama dengan upacara pemakaman.

 

Torajan masyarakat menganggap upacara pemakaman yang rapi sebagai peristiwapenting dengan makna yang dalam. Di masa lalu, Torajans pikir bahwa upacara pemakaman – disebut Rambu Solo – harus dilakukan untuk menyenangkan para dewa untuk memastikan bahwa orang mati akan diampuni dan juga disetujui ke surga. Saat ini, upacara pemakaman dilakukan untuk mengenali orang mati dan juga keluargaberduka.

 

Rambu Solo adalah upaya signifikan yang berlangsung selama seminggu penuh. Tidak mengherankan bahwa itu menarik dalam individu, baik untuk berpartisipasi dalam dan untuk membantu menjamin bahwa upacara pemakaman efisien. Ratusan, kadang ribuan, kerbau dan babi yang dikompromikan Rambu Solo. Semua itu tergantung pada seberapa besar upacara pemakaman akan menjadi. Acara yang lebih besar akan memerlukan mayoritas dikompromikan ternak, meskipun fakta bahwa kerbautidak datang murah, pengaturan Anda kembali 10 juta rupiah (US$ 1.100) masing-masing. Dimensi serta ruang lingkup sendiri akan menjadi faktor cukup untuk wisatawan asing dan lokal tidak untuk miss mengamati Rambu Solo.

 

Meskipun demikian, Rambu Solo adalah salah satu sisi unik banyak Torajan budaya.Sebagai bagian dari gelombang pertama manusia untuk menghuni Nusantara dan juga prekursor masyarakat Melayu proto, Torajan’s praktek dan juga cara hidup adalah jelas istimewa. Sebagai contoh, Tana Toraja adalah hanya salah satu dari sedikit tempat di Indonesia dimana orang-orang masih membangun suku rumah Torajanmenggambarkannya sebagai tongkonan.

 

Hal ini tidak biasa untuk menemukan mata tongkonan dengan yang khas terbalik-perahu membentuk atap, terjepit di antara tanaman padi yang mewah.

 

Tersebar di Rantepao dan Makale, sumber daya kota Kabupaten Toraja, desa dengan tongkonans tua yang masih dihuni oleh keturunan yang bangunan kontraktor. Antara kotakota, Kete’ kesu adalah salah satu yang paling penting karena fakta bahwaitu telah ditugaskan website sosial konservasi serta antara banyak tongkonans.

 

Lima tongkonans berdiri tegak di tengah kerumunan pengunjung situs; Semua ini dilakukan tanpa menggunakan paku tunggal serta dihiasi dengan ukiran berbeda mereka sendiri. Juga sekilas, rumah suku tampak sangat tua. Salah satunya adalah rupanya 4 seratus tahun dari usia. Salah satunya adalah seharusnya 4 seratus tahun dariusia. Pada layar di depan setiap tempat tinggal adalah tanduk kerbau untuk menandakan kedudukan sosial. Lebih banyak dan lebih besar tanduk tersebut adalah, semakin besar kondisi.

 

Seluruh tongkonan kebohongan gandum silos bahwa penduduk setempat panggilan alang sura, sementara bagian belakang fasilitas adalah pemakaman tua yang pergi ke setidaknya sebagai tua sebagai tongkonans, tapi mungkin lebih banyak, pergi dengan kayu usang peti mati di dalam. Kata-kata “tanah perkuburan” mungkin menyarankan kita tubuh yang terkubur di bawah tanah dan spidol, tetapi ada hal seperti itu muncul di Tana Toraja. Ini adalah salah satu aspek yang lebih tidak biasa dari budaya Toraja.

 

Mereka tidak menyembunyikan mereka mati seperti di sebagian besar budaya; Sebaliknya mereka tempat yang mati dalam gua-gua, baik alami atau diproduksi. Gua pemakaman ini biasanya ada di tebing-tebing tinggi atau batu-batu besar, seperti di Lokomata. Jika gua alami yang tidak tersedia dengan nyaman, setelah bahwa itu harus ditempatkan tepat ke batu, proses yang teliti yang bisa mengambil tahun untuk menyelesaikan serta biasanya berhasil sebelum pemilik diinginkan berlalu.

 

Dari luar, entri yang tampak sedikit. Namun dalam gua cukup besar untuk menampung beberapa badan selain barang-barang mereka. Dalam beberapa kasus, patungdimensi kehidupan yang muncul seperti antara orang mati terletak di depan gua pembukaan.

 

Di sisi lain, bayi yang tidak benar-benar telah tumbuh jenis gigi pasti akan menerima berbagai terapi apabila terjadi kematian. Sebagai lawan dari gua, bayi akan dikuburkan di dalam batang pohon, seperti yang ditemukan di Kambira. Prosedur pemakaman ini secara luas diakui sebagai salah satu budaya Indonesia yang menakjubkan.

 

Segera untuk menjadi situs warisan dunia

 

Kete’ kesu, Kambira, serta Lokomata tidak hanya tempat untuk mengalami budaya Torajan. Daerah lain yang harus diperiksa terdiri dari desa Palawa, Parinding, dan Londa, megalitik batu struktur Bori Kalimbuang, kota Sullukang, Sa’ dan Sungai antara, juga memiliki pemandangan, didominasi oleh warna ramah lingkungan pohon dan tanaman padi yang besar. Di antara beberapa tempat untuk mengambil kesenangandalam pandangan adalah Batutumonga di lereng Gunung Sesean. Dari tempat ini indah namun tenang, kita dapat melihat dengan jelas Sa’ dan lembah serta kota Rantepao di bawah ini. Hanya 45 menit perjalanan dari Rantepao, pengunjung bisa senang bepergian.

This article was written by admin